# 马主义基本原理

## 导论 马主义是关于无产阶级和人类解放的科学

### 马主义内涵及构成

#### 内涵

- 由马克思、恩格斯创立并为后继者不断发展的科学理论体系
- 关于自然、社会、人类思维发展一般规律的学说
- 关于社会主义必然代替资本主义的学说
- 指引人民创造美好生活的行动指南

#### 三大基本组成部分

- 马主义哲学
- 马主义政治经济学
- 科学社会主义

#### 基本立场、观点、方法

##### 基本立场

- 含义：马主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点
- 内容
  - 以无产阶级的解放和全人类的解放为己任
  - 以人的自由全面发展为美好目标
  - 以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民。

##### 基本观点

- 是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识
- 是对资本主义社会和社会主义社会发展规律的科学认识
- 是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。

##### 基本方法

- 含义
  - 建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上
  - 指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法
- 内容
  - 实事求是
  - 辩证分析
  - 社会基本矛盾和主要矛盾分析
  - 历史分析
  - 阶级分析
  - 群众路线的方法

### 马主义来源

#### 社会根源（经济）

- 资本主义生产方式在欧洲有了相当的发展
  - 工业革命和科技进步极大地提高了劳动生产率，促进了生产力的发展
  - 资本主义生产方式一方面带来了社会化大生产的迅猛发展，另一方面又造成了深重的社会灾难

#### 阶级基础

- 无产阶级在反抗资产阶级剥削和压迫的斗争中，逐步走向自觉，并迫切渴望科学的理论指导

#### 思想渊源：19 世纪三大先进思潮

- 德国古典哲学
  - 黑格尔的辩证法（合理内核）
  - 费尔巴哈唯物论（基本内核）
- 英国古典政治经济学（主要是劳动价值论）
- 英两国空想社会主义

#### 自然科学前提：19 世纪三大科学发现

- 能量转化与守恒定律
- 达尔文生物进化论
- 细胞学说

### 马主义的发展

- 1848 年，《共产党宣言》的发表标志着马主义的公开问世
- 唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大发现

### 马主义中国化时代化

- 新民主主义革命时期，同中国具体实际相结合，农村包围城市武装夺取政权，毛泽东思想是第一次伟大飞跃
- 改革开放和社会主义现代化建设新时期，形成中国特色社会主义理论体系，第二次飞跃
- 习近平新时代中国特色社会主义思想，第三次飞跃
  - 世界观和方法论
    - 人民至上
    - 自信自立
    - 守正创新
    - 问题导向
    - 系统观念
    - 胸怀天下

### 特征与当代价值

#### 特征

##### 四大特点

- 科学性
  - 具有科学的世界观和方法论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义
  - 以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验标准
- 人民性
  - 人民性是马主义的本质属性，人民至上是马克思主义的政治立场
- **实践性**(马主义首要的、基本的观点)
- 发展性
- 革命性
  - 四大特点表现为革命性
  - 四大特点**不要写这个！**
- 概括：科学性与革命性的统一，在指导无产阶级和人民群众进行伟大社会革命的过程中，其人民性，实践性和发展性集中的体现为人民性

##### 鲜明特征：科学性与革命性的统一

#### 当代价值

- 观察当代世界变化的**认识工具**
- 指引当代中国发展的**行动指南**
- 引领人类社会进步的**科学真理**

### 套话

- 学习马主义理论有助于青年坚定理想信念，树立科学的世界观，人生观，价值观，提高分析和解决问题的能力
  - 努力学习和掌握马主义的基本立场观点方法
  - 努力学习和掌握马主义中国化时代化的理论成果
  - 坚持理论联系实际的马主义学风

## 第一章 辩证唯物论

### 哲学及其基本问题

#### 基本问题

##### 物质与精神

###### 说明：物质和精神何者是第一性、何者是第二性，即"物质和精神何者是世界的本原" ?

###### 划分

- 根据上述问题的回答，哲学划分为唯物主义和唯心主义两派
- 唯物主义
  - 基本观点
    - 世界的本原归为物质
    - 物质第一性、意识第二性
    - 意识是物质的产物
  - 细分
    - 划分依据：根据对物质理解的广度和深度，唯物主义可划分为三种基本形态。
    - 基本形态
      - 古代朴素唯物主义（物质分为几种具体事物如东方的五行、西方的四素）
      - 近代形而上学唯物主义（似乎在说费尔巴哈费某人？）（物质是分子原子）
        - 以近代科学为基础（物质是分子原子）
        - 但无法正确理解哲学的物质概念和自然科学的物质概念之间共性和个性的关系，无法将唯物主义贯彻到历史领域，说明社会运动的物质性
      - 现代辩证唯物主义（马克思主义的物质范畴）
        - 物质是标志客观实在的哲学范畴
        - 客观实在性是物质的本质和唯一特性
        - 这种客观实在性是从自然存在和社会存在中抽取出的共同特性
- 唯心主义
  - 基本观点：世界的本原是意识
  - 细分
    - 主观唯心主义：作为本原的意识是本我的意识
    - 客观唯心主义：作为本原的意识是独立于“我”之外的绝对精神

##### 思维与存在

###### 说明：存在和思维是否具有同一性的问题，即思维能否正确反应存在，人能否认识或彻底认识世界的问题

###### 划分

- 根据上述问题的回答，哲学分为可知论和不可知论
  - 可知论：世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性
  - 不可知论：世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性

#### 基本问题之外的问题：世界是怎样存在的

##### 说明：世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的

##### 划分

- 根据上述问题的回答，哲学分为辩证法与形而上学
- 辩证法
  - 用联系的、发展的观点看世界
  - 认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾
- 形而上学
  - 孤立的、静止的观点看问题
  - 否认事物内部矛盾的存在和作用。

### 世界多样性与物质统一性（唯物论）

#### 马克思批判了旧唯物主义对物质世界直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义

#### **本部分的以下内容看看得了，比较有意思，但似乎不那么重点**

#### 物质

##### 恩格斯

###### 提法

- 物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
- 我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来

###### 意义

- 明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系
- 第一次明确指出，近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题

##### 列宁

- 列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的
- 物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括
- 物质的共同特性是客观实在性
- 存在于人的意识之外，为人的意识所反映。

##### 马主义物质观理论意义

- 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
- 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论
- 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
- 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础

#### 物质的存在方式：运动

##### 物质与运动

- 运动的概念
  - 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
  - 运动是物质的存在方式和根本属性
- 物质与运动的关系不可分割
  - 运动是物质的运动
  - 物质是运动着的物质
- 两种错误观点
  - 脱离物质谈运动——导致唯心主义
  - 脱离运动谈物质——导致形而上学

##### 运动与静止

- 静止的概念
  - 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态
  - 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态
- 运动与静止的关系：对立统一
  - 相互区别
    - 运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性
    - 静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性
  - 相互联系
    - 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静，静中有动
  - 两种错误观点
    - 夸大静止，否定运动将导致形而上学
    - 夸大运动，否定静止将导致诡辩论

##### 物质运动与时空

- 时空概念
  - 时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返
  - 空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性
  - 和物质的关系：时间和空间是运动着的物质的基本存在形式
- 物质运动与时空的关系：不可分割
  - 时空是物质运动的时空
  - 物质运动是时空中的物质运动
  - 时间和空间是物质运动的存在形式
- 方法论意义
  - 物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有
  - 想问题，办事情要以具体的时间，地点，条件为转移

#### 物质世界的二重化

- 人类的出现，特别是人类改造世界的实践活动
  - 从自然界中分化出人类社会
  - 从从客观世界中分化出主观世界

#### 物质与意识辩证关系

##### 意识

###### 意识的概念

- 意识是自然界长期发展的产物
- 是人脑的机能和属性
- 是客观世界的主观映象

###### 形成过程

- 是自然界长期发展的产物
- 也是社会历史发展的产物
  - 社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定的作用

###### 本质

- 意识从其本质来看是客观世界的主观映象
- 是客观内容和主观形式的统一
  - 在内容上是客观的，在形式上是主观的
  - 意识是物质的产物，但又不是物质的本身

###### 特点

- 目的性和计划性
- 创造性
- 具有指导实践改造客观世界的作用
- 具有调控人的行为和生理活动的作用

##### 关系

- 相互区别
  - 物质是本源，意识是派生
  - 二者含义不同
  - 二者不可相互替代
- 相互联系
  - 二者可以相互转化
  - 意识对物质既有依赖性也有相互独立性
  - 物质决定意识，意识反作用于物质
    - 意识对物质具有反作用
    - 这种反作用就是意识的能动作用，主要表现为
      - 意识具有目的性和计划性
      - 意识具有创造性
      - 具有指导实践改造客观世界的作用
      - 具有调控人的行为和生理活动的作用

###### 主观能动性与客观规律性辩证统一原理

- 正确认识和把握物质与意识的辩证关系，还需要处理好主观能动性和客观规律性的关系。
- 规律的含义：规律是事物变化发展过程中本身所固有的内在的本质的必然的联系
- 关系
  - 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
  - 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
- 正确发挥主观能动性的前提和条件：
  - 从实际出发是前提
  - 实践是根本途径
  - 还依赖于一定的物质条件和物质手段（巧妇难为无米之炊）
- 结论：因此，尊重事物发展的客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
- 方法论意义：
  - 在社会历史领域:尊重历史主体选择性
  - 坚持遵循客观规律与发展主观能动性相统一，要去充分发扬历史主动精神，

#### 实践

- 物质世界在漫长的历史演进中，展现出发展的多样性。而人类的产生使自然界的运动变化发生了新的飞跃，并通过人的实践形成了自然与人类社会的区别
- 从实践出发理解社会生活的本质
  - 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
  - 另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙
    - 实践是社会关系形成的基础
    - 实践形成了社会生活的基本领域
    - 实践构成了社会发展的动力

#### 世界的物质统一性原理

##### 内容

- 世界是统一的，即世界的本原是一个
- 世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质
- 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一

##### 体现

- 意识统一于物质
- 人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系
- 人类社会也统一于物质

#### 意识与人工智能

- 人工智能实质上是对人脑组织结构和思维运行机制的模仿，是人类智能的物化。人工智能无法真正具有人的意识，不可能取代或超越人类智能
- 人类意识是知情意的统一体
- 社会性是人的意识所固有的本质属性
- 人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式
- 人工智能能够获得人类意识中可以化约为数字信号的内容

### 辩证法（唯物辩证法）

#### 唯物辩证法的本质是批判的、革命的

#### 联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征

#### 两大总特征——联系与发展的普遍性

- 事物的普遍联系
  - 含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
  - 特点
    - 客观性：坚持联系的客观性就是在联系的观点上坚持了唯物论（事物的联系是本身所固有的，不以人的意志为转移的）
    - 普遍性
    - 多样性：直接间接，内部外部，本质非本质，必然与偶然联系
    - 条件性
      - 条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的综合，对条件要唯物辩证的去看
        - 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约的作用，有利条件支持和促进事物的发展和人的活动，不利条件制约和阻碍事物的发展
        - 条件是可以改变的，不利可变有利
  - 方法：马主义关于事物普遍联系的原理
    - 要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念
    - 从动态中考察事物的普遍联系
- 事物的永恒发展
  - 发展的含义：概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展
  - 实质：新事物的产生和旧事物的灭亡
  - 新与旧
    - 新旧事物标准
      - 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
      - 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
    - 新事务必将战胜旧事物原因
      - 就新事物与环境的关系而言
        - 新事物有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件
        - 旧事物的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化。
      - 就新事物与旧事物的关系而言
        - 新事物是在旧事物的"母体"中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素
        - 并添加了旧事物所不能容纳的新内容
  - 方法：坚持事物发展是过程的思想，就要
    - 用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作变化、发展的过程
    - 既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来

#### 三大规律

##### 对立统一（事物发展的根本规律）

###### 对立统一是唯物辩证法的实质与核心

- 对立统一规律解释了揭示了事务普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
- 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法

###### 同一性与斗争性的辩证统一原理

- 含义
  - 矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴
  - 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
    - 矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中
    - 矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化
  - 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
- 关系：相互联结、相互制约
  - 同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性、斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性
  - 矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的、相对的
- 方法论意义
  - 事物具有两面性
  - 看待事物一分为二
  - 把二者结合起来，在斗争性中把握同一性，在同一性中把握斗争性
  - 和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存，相互促进，共同发展
  - 大力发扬斗争精神

###### 普遍性与特殊性辩证统一原理

- 含义
  - 普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终
  - 特殊性：各个具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面在发展的不同阶段上都有其特点
    - 矛盾的特殊性决定了事物的不同性质
- 关系：辩证统一
  - 矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即
    矛盾的个性
  - 共性是无条件的、绝对的，个性是有条件的、相对的
  - 共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性
- 方法论意义
  - 认识过程由特殊到一般再到特殊
  - 承认矛盾的普遍性
  - 具体问题具体分析
  - 是马主义中国化的哲学基础

###### 主要矛盾与次要矛盾

- 含义
  - 主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事务发展起决定性作用的矛盾
  - 次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位，对事务发展起次要作用的矛盾
- 关系
  - 相互区别
  - 相互联系
  - 一定条件下相互转化
- 方法论意义
  - 坚持两点论与重点论的统一，看问题既要全面地看，又要看主流、大势、发展趋势

###### 矛盾的主次方面

- 含义：略
- 关系
  - 相互区别
  - 相互联系
  - 一定条件下相互转化
- 方法论意义
  - 坚持两点论与重点论的统一

###### 事物性质取决于主要矛盾之主要方面

##### 质量互变

- 事物的量和质在度中统一

###### 质量辩证统一原理

- 含义
  - 质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性（**联系对立统一来理解，事物性质取决于主要矛盾之主要方面**）
  - 量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
  - 量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
  - 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物质的相对不稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程中的连续性
  - 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断
- 关系
  - 相互区别、相互联系
    - 量变是质变的必要准备
    - 质变是量变的必然结果
    - 二者相互渗透
  - 体现事物发展的间接性与飞跃性（或曰连续性与阶段性）的统一
- 方法论意义
  - 注意量的积累
  - 抓住机会（引发质的飞跃）
  - 要适量
  - 是无产阶级政党制定大政方针之理论依据
  - 分析社会发展形势之理论工具
  - 指导一切实践活动之思想原则

##### 否定之否定

- 事物的发展是通过其内在矛盾运动以自我否定的方式而实现的，否定之否定规律就是要揭示事物自己发展自己的完整过程及其本质
- 辩证否定观内涵
  - 矛盾双方相互作用下
  - 否定的方面上升至支配地位时，事物就会走向对自身的否定
  - 再进一步走向对否定的否定，即更高阶段的肯定
- 两次否定，三个阶段
  - 肯定——否定——否定之否定
  - 第一次否定是矛盾的初步解决，但新事物仍具有片面性
  - 再次否定实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决
  - 该说不说，这里的两次否定的作用说的极其不充分，难以捉摸，还好应该不考
- 方法论意义
  - 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一
  - 树立辩证的否定观
  - 虽然道路曲折但前途是光明的（**~~这句话完全是滥用，是错误的！没有对于正确性的证明，前途如何光明？~~**）
- 辩证否定与形而上学否定的区别
  - 辩证否定观是内在否定，形而上学是外在否定
  - 辩证否定观是包含肯定的肯定否定，形而上学是绝对否定

##### **答题范式**

- 注意：**所有辩证统一原理**答题范式如下：
  - **各自含义**
  - **特征（表现）**（似可略）
  - **关系（相互依赖、渗透、包含等）**
  - **方法论（应当怎么做）+反对错误倾向**
- 请看下边几条。**看看得了，反正也背不过！**

###### 原因与结果

- 含义：客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果
- 关系：原因与结果关系是辩证的
  - 原因与结果的区分既是确定的又是不确定的
  - 原因与结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因
  - 二者相互渗透，结果存在于原因之中，原因表现于结果之内
  - 二者的关系是复杂的，有一因多果。多因一果等
- 方法论意义：正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。"凡事预则立，不预则废。"辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性

###### 必然与偶然

- 含义
  - 必然是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
  - 偶然是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势
- 关系
  - 必然与偶然是有区别的
  - 二者又是统一的
- 方法论意义：
  - 既要重视事物发展的必然，把握事物发展的总趋势
  - 又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇

###### 可能与现实

- 含义
  - 可能是指事物发展过程中潜在的东西，是指包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势
  - 现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合
- 关系
  - 现实蕴藏着未来的发展方向，会不断产生出新的可能
  - 可能包含着发展成为现实的因素和根据，一旦主客观条件成熟，可能就会转化为现实
- 方法论意义：要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能
  动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。

###### 现象与本质

- 含义
  - 现象是事物的外部联系和表面特征，人们可以通过感官感知
  - 本质则是事物的内在联系和根本性质，只有通过理性思维才能把握
- 关系
  - 现象与本质是有区别的
  - 现象与本质又是统一的，相互联系、相互依存
- 方法论意义
  - 正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质
  - 同时由于现象和本质是对立的，又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质

###### 内容与形式

- 含义：
  - 内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础
  - 形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式
- 关系
  - 相互依赖，不可分割
  - 相互作用，相互影响
- 方法论意义
  - 既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新
  - 又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式

### 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

- 唯物辩证法的本质特征和认识功能
  - 在马克思世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容（在唯物辩证法中，矛盾分析法是核心），为人们认识世界，改造世界提供了根本方法
  - 唯物辩证法本质上是批判的和革命的
  - 是客观辩证法与主观辩证法的统一
  - 是科学的认识方法
    - 矛盾分析方法的核心是要求善于分析矛盾的特殊性，做到具体矛盾具体分析，对具体情况，具体问题作出具体分析

## 第二章 认识论

### 认识与实践

#### 实践

##### 实践的本质

###### 错误观点

- 中国古代哲学：与“知”对应的“行”，主要是道德伦理行为
- 西方哲学史
  - 康德：理性自主的道德活动
  - 黑格尔：主观改造客观的创造性精神活动
  - 费尔巴哈：将实践与物质性的活动联系起来，但仅限于日常生活活动，实践等同于生物适应环境

###### 正确观点

- 实践是**感性的、对象性**的物质活动
- 全部**社会生活在本质上是实践的**
- 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界

##### 实践的特征

- **客观实在性：**改造世界的客观物质活动
- **自觉能动性：**人类有意识的、有目的的活动（蜜蜂筑巢本领高脑袋空）
- **社会历史性：**是社会的、历史的活动

##### 三要素/基本结构

- 主体
  - 具有一定的主体能力，从事现实社会实践活动的人
- 客体
  - 实践活动所指向的对象
  - 辨析题：实践客体与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主题实践活动的范围之内，为主题实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体
- 中介
  - 各种形式的工具，手段以及方法
  - 物质性工具系统，语言符号工具系统

##### 实践是主客体的双向运动

- 主体客体化
  - 主体将自身的需要加载于客体，对客体进行改造，使客体发生变化。其关键点在于客体发生了变化
- 客体主体化
  - 客体融入主体，成为主体的一部分，使主体的能力发生变化。其关键点在于主体发生了变化

##### 形式

- 物质生产实践（最基本的实践）
  - 使人类最基本的实践活动，构成全部社会生活的基础
- 社会政治实践
- 科学文化实践
  - 是创造精神文化产品的实践活动
  - 辨析题：看一种活动能否被成为实践活动，关键看他是否超出了纯粹的意识活动，是否改变了除实践主体的意识状态之外的其他存在物的状态（教育是科学文化实践，因为改变了学生的精神状态）
- ps: 似乎脱胎于毛泽东同志的三大实践即物质生产、科学实验、阶级斗争

##### 实践对认识的决定作用

- 实践是认识的来源
  - 认识的来源只有一个：实践
  - 认识的途径有两个：直接经验和间接经验
- 实践是认识发展的动力
- 实践是认识的目的
- 实践是检验认识的真理性的唯一标准

##### 科学的实践观及其意义

- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》这个包含新世界观天才萌芽的第一个文件中系统阐释了实践的观点：全部社会生活在本质上是实践的（人的本质是全部社会关系的总和）
- 意义
  - 克服了旧唯物主义的根本缺陷
  - 揭示了实践对认识得决定作用
  - 在人类思想史上第一次揭示了社会生活的事件本质，为唯物史观的创立奠定了科学理论基础
  - 为人们能动的认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法

#### 认识

##### 认识的本质（两条对立的认识路线）

###### 唯心主义先验论

- 观点：坚持认识过程是从思想和感觉到物
- 例子
  - 主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是生而知之的
  - 客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物

###### 唯物主义反映论

- 观点：坚持认识过程是从物到感觉和思想
- 例子
  - 我国古代唯物主义哲学家况就明确指出，没有什么生而知之，而是求之而后得，认为人的知识和才能都是后天学习积累而成的，而非天性也
- 分类
  - 直观反映论
    - 感性直观为基础，消极被动的旧唯物主义认识论
    - 缺陷
      - 不了解实践对认识的决定作用
      - 不了解认识的辩证本性，脱离辩证法
  - 能动反映论
    - 在实践基础上的能动反映论——辩证唯物主义
    - 优点
      - 引入实践的观点
      - 把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程

###### 认识的本质：主体在实践基础上对客体的能动反映

###### 认识的特征

- 认识的反应热性是人类认识的基本规定性
- 认识作为能动反映具有创造特性
- 反应性和创造性不可分割，反映和创造是同一本质的两个不同的方面

##### 认识的过程——两次飞跃

###### 从实践到认识

- 从实践到认识的飞跃，是感性认识到理性认识的飞跃
- 感性认识与理性认识的辩证统一原理
  - 含义
    - 感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式
    - 理性认识是认识的高级阶段，是指人们借助抽象思维。在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
  - 关系：辩证统一
  - 感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，是认识的两个不同阶段
    - 感性认识有待于发展深化为理性认识
    - 理性认识依赖于感性认识
    - 二者相互渗透相互包含
  - 方法论意义
    - 从实践到认识是认识过程的必然规律
  - 错误倾向
    - 如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论或经验论，在实际工作中就会犯教条主义错误或经验主义错误
- 飞跃的条件
  - 勇于实践深入调查，获得丰富和合乎实际的感性材料
  - 二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作
  - 必要性与重要性
    - 认识世界的目的是改造世界
    - 认识的真理性只有在实践中才能得到检验发展

###### 从认识到实践

- 从认识到实践，是认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到
  存在的阶段，是认识过程的第二次能动的飞跃、**更为重要的一次飞跃**
- 必要性与重要性
  - 认识世界的目的是改造世界
  - 认识的真理性只有在实践中才能得到检验发展
- 飞跃的条件
  - 需要经过一定的中间环节如确定目的、形成理念、制定方案、科学方法等
  - 从实际出发，坚持理论与实际结合。让理论为群众所掌握从而转化为物质力量

##### 实践与认识的辩证统一规律：略

##### 认识过程的影响因素（**看看得了**）

###### 理性因素

- 概念：人的理性直观、理性思维等能力
- 作业：指导作用、解释作用、预见作用

###### 感性因素

- 概念：主体的情感与意志
- 作用：对人的认识能力和认识活动有激活、控制、驱动作用

### 真理

#### 真理及其特性

##### 概念

###### 错误的真理观

- 主观唯心主义
  - 休谟：真理是观念与主题感觉相符合
  - 贝克莱：真理存在与观念之中（就那个质问牛顿无穷小是多小的那位）
  - 康德：真理是思维与其先验形式一致
- 客观唯心主义
  - 柏拉图：真理是某种超验的永恒的理念
  - 黑格尔：真理是绝对理念的自我显现

###### 正确的真理观

- 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映
- 所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近

##### 真理的特性

- 客观性
  - 真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映
  - 真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容
- 绝对性
  - 任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限
  - 人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是无条件的、绝对的
- 相对性
  - 真理所反映的对象是有条件的、有限的
  - 真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的
- 绝对性与相对性的辩证统一原理
  - 含义：如上，略
  - 关系：辩证统一，相互依存、相互包含
  - 方法论意义
    - 正确处理好坚持和发展的辩证关系
    - 对马主义既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持
  - 错误倾向
    - 绝对主义
    - 相对主义

##### 真理的检验标准：略

#### 真理与价值

##### 价值

###### 概念

- 价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义

###### 基本特性

- 主体性
- 客观性
- 多维性
- 社会历史性

###### 价值评价的特点及标准

- 评价以主客体的价值关系为认识对象
- 评价结果与主体直接相关
- 评价结果正确性依赖于对客体状况和主体需要的认识

##### 真理与价值的关系：辩证统一

- 成功的实践必然以真理与价值的辩证统一为前提
- 价值的形成与实践以真理为前提，真理由必然具有价值
- 相互制约、相互引导、相互促进

##### 方法论意义：胡诌就行

#### 真理与谬误

- 含义：略
- 关系：相互区别、相互联系
  - 相互区别：由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的
  - 相互联系：真理和谬误是统一的，它们相互依存、相互转化，二者相比较而存在
- 方法论意义：**坚持真理，修正错误**

### 认识世界与改造世界

#### 注意：本条可看作本章上述所有内容、所有辩证统一原理的最终的方法论意义

#### 坚持守正创新

#### 从必然走向自由

##### 自由是对必然的认识和对客观世界的改造

##### 必然性即规律性，指不依赖人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律

##### 自由是历史发展的产物，是有条件的

- 认识条件
- 实践条件

## 第三章 唯物史观

### 社会基本矛盾及其运动规律

#### 唯物史观与唯心史观对立

##### 社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识关系

##### 唯心史观缺陷

- 至多考察人们活动的思想动机，而没有进一步追究思想动机背后的物质动因
- 只看到个人在历史上的作用，而忽视人民群众创造历史的决定作用

##### 唯物史观与唯心史观的分水岭：历史创造者问题

#### 社会存在与社会意识辩证关系原理

##### 含义

- 社会存在
  - 社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和
  - 在社会发展中的作用：生产方式是社会历史发展的决定性力量
  - 结构组成
    - 自然地理环境（影响因素）
    - 人口因素（影响因素）
    - 物质生产方式（决定性力量）
      - 生产力
        - 劳动资料
        - 劳动对象
        - 劳动者
      - 生产关系
        - 生产资料所有制关系
        - 生产中人与人的关系
        - 产品分配关系
- 社会意识
  - 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯
  - 划分
    - 根据不同主体
      - 个体意识
      - 群体意识
    - 根据不同层次
      - 社会心理
      - 社会意识形式
  - 属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态
    - 内容：政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等
    - 阶级社会中占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级意识形态，因而具有鲜明的阶级性
    - 意识形态与非意识形态的区别核心在于**是否具有阶级性**

##### 关系

- 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映
- 社会意识具有相对独立性，在反映社会存在的同时有特有的发展形式和规律
  - 社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性和不平衡性
  - 社会意识内部各种形式之间相互影响且各自具有历史继承性
  - 社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现

##### 方法论意义

- 在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本向题
  - 它宣告了唯心史观的彻底破产
  - 它使对社会历史的研究真正成为科学
- 对于社会发展包括社会文化建设具有重要的指导意义
- 文化是社会意识的重要组成部分，对社会发展具有重要作用
  - 文化为社会发展提供思想保证
  - 文化为社会发展提供精神动力
  - 文化为社会发展提供凝聚力量
  - 文化为社会发展提供智力支持。

##### **物质生产方式是生产力与生产关系的统一**

#### 生产力与生产关系矛盾运动规律（第一对社会基本矛盾）

##### 含义

###### 生产力

- 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适应社会需要的物质力量
- 基本要素
  - 劳动资料
  - 劳动对象
  - 劳动者
- 生产力中还包含着科学技术，科技是第一生产力

###### 生产关系

- 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
- 生产关系是一种客观的物质的社会关系
  - 生产关系具有客观性，本质上是生产力的社会存在形式
  - 生产关系使一种物质利益关系，不是人们的主观愿望和要求

##### 关系

- 生产力生产物质内容，生产关系生产社会内容，二者不可分割
- 生产力决定生产关系
- 生产关系反作用于生产力

##### 矛盾运动规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律

##### 方法论意义

- 理论意义
  - 在人类思想史上彻底否定了以道德说教作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是社会进步的最高标准
  - 这一规律揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性
- 现实意义：是主义政党始终保持自己先进性质和制定路线、方针、政策的客观依据

##### 其他

- 生产力是物质基础
- 生产力工具是区分社会经济实在的依据
- 生产关系是社会关系的基本关系，生产资料所有制是生产关系的基本关系
- 公有制与私有制的特征
  - 所有制不同
  - 分配方式不同
  - 经济关系不同

#### 经济基础与上层建筑矛盾运动规律（第二对社会基本矛盾）

##### 含义

###### 经济基础

- 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
  - 经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系
  - 经济基础与经济体制具有内在联系

###### 上层建筑

- 上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
- 政治是上层建筑的主导

##### 辩证关系

###### 经济基础决定上层建筑

- 经济基础是物质基础，上层建筑是思想条件
- 经济基础的需要决定上层建筑的产生
- 经济基础的性质决定上层建筑的性质
- 经济基础的变更决定上层建筑的变革

###### 上层建筑反作用于经济基础

- 这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务
  - 为适合生产力发展的经济基础服务，推动社会发展
  - 为束缚生产力发展的经济基础服务，阻碍社会发展

##### 矛盾运动及其规律

- 新建立起来的上层建筑总有某些不完善的地方，不能完全适应经济基础的要求
- 上层建筑一旦形成，就成为一种相对独立的力量，它有脱离经济基础的倾向
- 经济基础总会变化，不会立即在上层建筑中得到反映，造成上层建筑落
  后于经济基础
- 当生产力的发展要求变革已经陈旧的经济基础时，仍然维护这种经济基础的上层建筑
  就成为经济基础和生产力发展的严重阻碍，它们之间的矛盾就趋于尖锐化

##### 方法论意义

- 是我们观察和研究社会历史的一把钥匙
- 是我们党制定路线、方针、政策的重要依据

#### 人类普遍交往与世界历史的发展

##### 国家

- 国家的实质是阶级统治的工具，是阶级矛盾不可调和的表现
- 国家的职能
  - 政治统治
  - 社会管理
- 体制
  - 国体：社会各界及在国家中的地位
  - 政体：统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式
  - 国体决定政体，政体服从国体。政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用
  - 在中国，上层建筑对经济基础的保护是为了保护最广大人民群众的物质利益

##### 交往

- xxxx 在物质和精神上相互往来、作用、彼此联系的活动
- 生产力的发展水平直接制约着交往的水平
- 分类
  - 物质交往
  - 精神交往
- 四个影响
  - 促进生产力发展
  - 促进社会关系进步
  - 促进文化发展传播
  - 促进人的全面发展

##### 世界历史

###### 含义

- 各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史

###### 人类历史$\rightarrow$世界历史

- 人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式和向世界扩张的结果
- 世界历史的形成反过来促进了生产力发展和人类普遍交往，推动社会发展，为人的发展创造条件
- 生产方式发展变革是世界历史形成与发展的基础

#### 社会形态更替的一般规律及特殊形式

- 含义：社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的**经济基础与上层建筑的统一体**
- 特点
  - 社会形态内容是全面的
    - 既包括经济基础也包括上层建筑
    - 二者缺一不可
  - 社会形态是具体的，不是抽象的
  - 社会形态是历史的，有其产生、发展和灭亡的过程
- 社会形态更替特点
  - 决定性因素为社会历史发展规律
  - 社会形态更替的统一性与多样性
  - 社会形态更替的必然性与人们的历史选择性
    - 历史选择性决定因素
      - 民族利益
      - 民族交往
      - 对历史必然性及本民族特点的把握程度
  - 社会形态更替的前进性与曲折性
- 生产力和生产关系矛盾运动的规律性从根本上规定了社会形态更替的必然性
- 文明的含义：文明是人类创造的所有物质成果、精神成果和制度成果的总和

### 社会历史发展动力

#### 对社会历史发展动力的认识不同，是唯物主义与唯心主义的又一区别

#### 社会基本矛盾是社会发展根本动力（第一动力）

##### 社会基本矛盾

###### 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

- 这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域
- 这两对矛盾存在于每个社会形态之中，贯穿于人类社会发展过程的始终
- 这两对矛盾规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质
- 这两对矛盾是其他一切社会矛盾的根源，决定并制约其他社会矛盾的存在和解决
- 这两对矛盾运动所体现的生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑之间的本质的必然的联系，形成了社会发展的基本规律，即两个“一定要适合”的规律。

###### 在历史发展中的作用/表现

- 生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量
- 社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是一切历史冲突的根源，决定着社会中其他矛盾的存在和发展
- 社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

###### 社会主要矛盾的转化原理

- 含义：主要矛盾是什么，社会主要矛盾又是什么
- 关系：辩证统一
  - 矛盾双方的相互转化
- 方法论意义：坚持两点论与重点论的统一

###### 社会基本矛盾分析方法及其意义

#### 阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用（第二动力，直接动力）

- 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力

- 社会革命的含义
  - 新旧政权的交替
  - 有深远影响的改革
- 阶级对立的根据是物质利益的冲突
- 革命的根源：社会基本矛盾的尖锐化
- 革命的三个作用
  - 社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节
  - 能充分发挥人民群众创造历史的积极性
  - 教育和锻炼包括革命阶级在内的广大人民群众
- 改革的性质及其在社会发展中的作用
  - 改革是同一种社会形态发展中的量变与部分质变，是社会制度自我调整完善的有效手段

#### 科学技术在社会发展中的作用（重要动力）

#### 文化在社会发展中的作用（重要动力）

- 社会发展的思想指引
- 社会发展的精神动力
- 社会发展的凝聚力量

### 人民群众在历史发展中的作用

#### 历史的创造者问题，是唯物史观与唯心史观的分水岭

##### 英雄史观的根源

- 认识根源：停留于历史现象的表变，夸大英雄人物作用并绝对化
- 社会历史根源：生产力水平低，社会政治统治和精神生活被少数人垄断
- 阶级根源：剥削阶级偏见

##### 唯物史观考察历史创造者的原则

- 立足于现实的人及其本质
  - 现实的人，不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人
  - 人的本质
    - 人与动物的区别：人的本质在于劳动
    - 人与人的区别：人是一切社会关系的总和
- 立足于整体的社会历史过程
- 从历史发展的必然性入手
- 从人与历史关系的不同层次上考察

#### 人民群众的范畴

- 全体社会主义劳动者
- 社会主义事业的建设者
- 拥护社会主义事业的爱国者
- 拥护祖国统一和致力于实现中华民族伟大复兴的爱国者

#### 人民群众是历史创造者的原因

- 人民群众是物质财富的生产者
- 人民群众是精神财富的生产者
- 人民群众是社会变革的推动者

#### 创造历史的过程，本身受到历史的制约

- 经济上
- 政治上
- 精神文化上

#### 分析人物

##### 历史人物必然性与偶然性的统一

##### 分析人物的方法

- 历史分析法
- 阶级分析法

## 第四章 资本主义本质及其规律

### 两种经济

- 自然经济：满足自己的需要，不以交换为目的。同社会生产力水平低和社会分工不发达相适应
- 商品经济：以交换为目的。本质就是交换
  - 产生的社会历史条件
    - **生产资料和劳动产品属于不同的所有者** 
    - 存在社会分工

### 商品经济及价值规律

#### 资本主义生产关系与生产方式

##### 资本主义生产关系的产生

- 从小商品经济分化出来
- 从商人和高利贷者转化而成

##### 资本原始积累

- 概念：生产者预生产资料相分离，货币资本迅速集中到少数人手中的历史过程
- 途径
  - 暴力手段剥夺农民土地（英国圈地运动）
  - 暴力手段掠夺货币财富（殖民扩张）

##### 资本主义生产方式的确立

- 资产阶级革命
- 产业革命（第一次工业革命）

#### 商品的含义

- 能用来交换、满足人的某种需要的劳动产品，是使用价值和价值的矛盾统一体

#### 商品经济产生的历史条件

- 社会分工的存在
- 生产资料和劳动产品属于不同的所有者

#### 商品二因素

- 含义
  - 使用价值
    - 概念：使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性
    - 特点：反映人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品共有的属性。使用价值构成社会财富的物质内容
  - 价值
    - 概念：凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费，是**商品特有的社会属性**
- 关系：对立统一
  - 对立：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得
  - 统一：作为商品，使用价值和价值二者缺一不可。
    - 一种物品如果没有使用价值，即使人们为它付出了劳动，也没有价值
    - 一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值

#### 生产商品的劳动二重性

- 商品是劳动商品，生产商品的劳动可分为具体劳动与抽象劳动
- 具体劳动：指生产一定使用价值的具体形式的劳动，即有用劳动
- 抽象劳动：指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力的消耗
- 劳动二重性决定了商品二因素
  - 具体劳动生产使用价值
  - 抽象劳动生产价值
- 具体劳动与抽象劳动关系：二者是同一劳动的两种规定

### 价值的衡量

- 价值包括质和量
  - 质：即实体是凝结在商品中的劳动
  - 量：由生产商品所耗费的劳动量决定，而劳动量则按劳动时间来计量
    - 决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而是**社会必要劳动时间**
    - **商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比**
- 简单劳动与复杂劳动：略

#### 货币

- 含义：一般等价物
- 特征/基本职能
  - 价值尺度
  - 流通手段
  - 贮藏手段
  - 支付手段
  - 世界货币
- 货币产生后整个商品世界的变化：分化为两极
  - 一极：货币
  - 另一极：商品
- **货币的出现无法解决商品经济基本矛盾，反而扩大和加深了，因而商品转换到货币是“惊险一跃”**

#### 价值规律

- 基本内容
  - 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定
  - 商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行
- 表现形式：价格围绕价值自发上下波动
- 作用
  - 积极
    - 自发调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例
    - 自发刺激社会生产力的发展
    - 自发调节社会收入分配
  - 消极
    - 导致社会资源浪费
    - 导致收入两极分化
    - 阻碍技术进步

### 私有制基础上商品经济的基本矛盾

- **私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾**
  - 私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程
  - 私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础
  - 私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运
- 私人劳动和社会劳动之间的矛盾在资本主义制度下，**进一步发展成资本主义的基本矛盾，即生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾**

### 马克思劳动价值论的意义/当代价值

#### 理论和实践意义

- 扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值理论的创立奠定了基础
- 揭示了私有制条件下商品经济的基本矛盾，为从物与物的关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据
- 揭示了商品经济的一般规律，对理解社会主义市场经济具有指导意义

#### 深化对马克思劳动价值论的认识

- 深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定
- 深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起的作用的认识
- 深化对价值创造与价值分配关系的认识