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    <title>救救孩子!</title>
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                <p class="title">救救孩子!</p>
                <p class="metto">剧情需要,纯属虚构<br>如有雷同,那就雷同</p>
                <div class='md-toc' mdtype='toc'>
                    <p class="md-toc-content" role="list"><span role="listitem" class="md-toc-item md-toc-h1"
                            data-ref="n881"><a class="md-toc-inner" href="#前言">前言</a></span><br><span role="listitem"
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                </div>
                <h1 id='前言'><span>前言</span><br></h1>
                <p><span> 既是寒假,少不了和昔日同窗漫步闲聊。</span><br></p>
                <p><span> 癸卯兔年(2023)正月初七夜,饭毕,我便约好友嘉豪去家门口河边溜达溜达。</span><br></p>
                <p><span>他向来是爱写诗作赋的。</span><br></p>
                <p><span>“今儿准备写个啥?七律?”我调侃道。</span><br></p>
                <p><span>“此树婆娑,生意尽矣。”他说。</span><br></p>
                <p><span>谈笑间,他突然说:“给你发个东西,热乎的。”</span><br></p>
                <p><span>我打开手机一看,是他新写的闲文,略看一二,便觉此文甚妙;</span><br></p>
                <p><span>回到家后,仔细拜读,又生出些许悲伤。</span><br></p>
                <p><span>好文独吞非吾作风,征得他的同意后,这个视频由此诞生。</span><br></p>
                <h1 id='序章'><span>序章</span><br></h1>
                <blockquote>
                    <p><span>李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。</span><br></p>
                    <p><span>江山代有才人出,各领风骚数百年。</span><br></p>
                </blockquote>
                <p><span>此诗为清人赵翼所作,想已在课上熟读。高三那年,我把这首诗贴在课桌上激励自己。这几天想起来,仍然心里温暖。于是又捯饬赵翼写过的《檐曝杂记》,看到了这样一段话:</span><br>
                </p>
                <blockquote>
                    <p><span>本朝家法之严,即皇子读书一事,已迥绝千古。</span><br></p>
                    <p><span>余内直时,届早班之期,率以五鼓入.时部院百官未有至者,惟内府苏喇数人(谓闲散白身人在内府供役者)往来。黑暗中残睡未醒,时复倚柱假寐,然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门,则皇子进书房也。吾辈穷措大专恃读书为衣食者,尚不能早起,而天家金玉之体乃日日如是。</span><br>
                    </p>
                    <p><span>既入书房,作诗文,每日皆有程课,未刻毕,则又有满洲师傅教国书、习国语及骑射等事,薄暮始休。然则文学安得不深?武事安得不娴熟?宜乎皇子孙不惟诗文书画无一不擅其妙,而上下千古成败理乱已了然于胸中。以之临政,复何事不办?因忆昔人所谓生于深宫之中,长于阿保之手,如前朝宫庭间逸惰尤甚,皇子十余岁始请出阁,不过官僚训讲片刻,其余皆妇寺与居,复安望其明道理、烛事机哉?然则我朝谕教之法,岂惟历代所无,即三代以上,亦所不及矣。</span><br>
                    </p>
                </blockquote>
                <p><span>说者无意,听者有心,内心里的记忆仍在翻涌。</span><br></p>
                <p><span>乃将真事隐去,序为假语村言,游戏笔墨,成此一篇。</span><br></p>
                <p><span>满纸荒唐言,不敢参考信史,权为茶余笑谈而已。</span><br></p>
                <h1 id='童年'><span>童年</span><br></h1>
                <p><span>前隋文帝开皇初年,颇重儒术,“超抉奇隽,厚赏诸儒”,自京师达于四方,大兴学校,广置生徒。</span><br></p>
                <p><span>我,孔颖达,龆龀而已,家住冀州某县。俺家一墙之隔,就是我最好的朋友——刘焯。他家是远近闻名的大户,相比之下,我家穷酸不少。但他毫不在意,常翻墙来我家玩玩。 </span><br>
                </p>
                <p><span>前两年他爹和官府合伙建了一所乡学,他爹出钱,官府出力,还在旁边建了一个园子,叫“水恒园”,供来上学的富家子弟游玩享乐。</span><br></p>
                <p><span>“就算他建了个园子,我敢进去吗?你是不知道我爹,我一踏进去就被拎出来臭骂,说我放松懈怠喽!”他言谈间流露出不屑。 </span><br></p>
                <p><span>听他说,这是因为当下朝廷十分看重读书人,皇帝下诏广求茂才、贤良方正,他爹那么做是想和官府一起借机敛财,而且还能让我和刘焯免试入学。</span><br></p>
                <p><span>吾家教也甚严,据说我是甚么孔门之后。就为这一个名头,俺爹令我自小熟习五经。连篇累牍的讲义,摞起来都比我高了。可我不喜欢填鸭式的记背,但只要我流露出半点不乐意,俺爹就说:</span><br>
                </p>
                <p><strong><span>“看看人刘焯,专心学习,自家的园子都懒得去。你呢?天天就不想学,就知道玩!”</span><br></strong></p>
                <p><span>呵呵,他们知道什么。 </span><br></p>
                <p><span>刘焯学习比我好,但也经常一边骂着五经,一边帮我补习功课;偶尔我们也会逃课,去家门口的滏阳河里抓个鱼什么的:</span><br></p>
                <p><span>这才是童年!</span><br></p>
                <p><span>学习,学那些个只用来应付科举的东西,学个屁!</span><br></p>
                <h1 id='进学堂'><span>进学堂</span><br></h1>
                <p><span>倏忽之间,我俩都大了,要考学了。</span><br></p>
                <p><span>他最后考的比我好,进了州学;我呢,凑合着进了比州学差一点的县学。</span><br></p>
                <p><span>进了学堂,三年之后就要进科场了。</span><br></p>
                <p><span>不过吾等学堂要求甚严,每周只放半个时辰的假,期间还要洗澡洗衣服一堆杂事;哪怕过年,都要在年二十九开大会,除夕和元旦勉强放两天,初二就得返学读书了。</span><br></p>
                <br>
                <p><span>我们俩见面谈心的时间,几乎没有了。 </span><br></p>
                <h1 id='美好的一天'><span>“美好”的一天</span><br></h1>
                <h2 id='起床早读'><span>起床&早读</span><br></h2>
                <p><span>美好的一天,从鸡鸣开始。</span><br></p>
                <p><span>鸡鸣照例是卯时三刻开始的,天刚蒙蒙亮而已。</span><br></p>
                <p><span>县学自卯时起就禁止如厕,是所谓“不影响他人酣睡”。纵有三急,也得憋着。</span><br></p>
                <p><span>憋到起床?不行。</span><br></p>
                <p><span>鸡鸣之始,同寝八人便即刻爬起,收拾床铺、穿鞋,拿上晨读卷轴奔向操场。</span><br></p>
                <ul>
                    <li><span>更衣?没那工夫。县学要求鸡鸣后三分之一刻钟之内所有人站在校场队列中大声诵读。我们都是夜晚和衣而睡,起身后穿鞋就离寝。</span><br></li>
                    <li><span>盥洗?呵呵。</span><br></li>
                </ul>
                <p><span>即使如此,也难免迟到,毕竟寝室到校场还是有些远的,而且经常堵在路上。</span><br></p>
                <p><span>我就“有幸”见识过一位同窗被愤怒的主讲郎蹬飞五尺多远。</span><br><strong><span>刺激!</span><br></strong></p>
                <p><span>寒冬腊月,校场晨读也要继续。县学严格禁止穿除学服外的衣着,家中寄来冬衣没到的同窗只好在刺骨寒风中颤抖着大声诵读五经。一片叽哩哇啦声中,依稀可以分辨出甚么“天命玄鸟,降而生商”“皇皇后帝,皇祖后稷”,至于“三岁贯女(rǔ),莫我肯劳”之类,照例是不学的。</span><br>
                </p>
                <h2 id='进食'><span>进食</span><br></h2>
                <p><span>县学生正处长身体的年龄,应当吃好喝好,以身体为重。</span><br></p>
                <p><span>县学则不然,明面上吃饭时间很长,实际上自有一套潜规则:下课之后都不能走,继续自习,直到专门的铃声打过才行;吃完饭,在上课铃之前也有一道铃声,称之为饭毕铃吧,响起的时候,所有人都得安安生生坐在自己的位置上开始学习。
                    </span><br></p>
                <p><span>而从开饭铃到饭毕铃,一共只有一刻钟时间。我们要从教室奔向食堂,排队打饭,吃完(禁止外带食物哦),再跑回教室。这种制度下,本来吃饭就时间特别短;如果正赶上想上厕所,或者今天值日扫地,又或者出于各种原因被老师叫走……</span><br><strong><span>那还吃个···</span><br></strong>
                </p>
                <p><span>就这么个吃法,早晚全校都得得胃病。现在已经初见端倪了。</span><br></p>
                <p><span>就有这么一次,我吃饭慢了些许,迟到了,就被堵在教室门外,按在墙上,照着胸口下死手打,骂我是“学习态度极度不端正”。</span><br></p>
                <p><span>没错,纵然县学宣传它是“低进高出”的好学校,但只要学生一有问题,就是“学习态度有问题”。轻则停课一天、级部罚站,重则直接回家自省。我们都是几十里地走过来上学的,父母都在家辛劳……这要是回家反省,可怎么办啊?
                    </span><br></p>
                <p><span>拳头还在击打着。我感觉我的肋骨都快要断了,连连告饶,反而变本加厉。进教室的时候,我只能捂着胸口,一瘸一拐。</span><br><strong><span>没有一个同学敢上前来问一句,甚至不敢抬头看看我。</span><br></strong>
                </p>
                <p><span>是啊,只要他们一抬头,就也会被抓,会被拉到讲台上,用书狂扇耳光。</span><br></p>
                <p><span>即使是现在施暴的老师,也是受害者,他们也会被级部主任、级部主任被校长……如此对待,然后又只能宣泄于下;只不过我们无可宣泄,郁结于心。</span><br></p>
                <p><strong><span>谁没享受过这样的“高级待遇”呢?</span><br></strong></p>
                <h2 id='奇葩'><span>奇葩</span><br></h2>
                <p><span>学校对于学生行为,有着成册成册的要求,王八的屁股——规定;但却没有任何一项措施保障学生的安全和老师的行为。级部主任、老师如何对待学生,</span><br><strong><span>完全地取决于当下的情绪,而不会有任何惩罚。</span><br></strong>
                </p>
                <p><span>言语上,我们会被无穷无尽地羞辱,什么“傻子”“废物”,都司空见惯了。肢体上更是如此。</span><br></p>
                <ul>
                    <li><span>有人下课伸个懒腰,就被叫到外边蹲了整整一节课。</span><br></li>
                    <li><span>有人因为平时没时间上厕所,晚上熄灯后去,拿了一本操前读作掩护,也被抓了,停课一整天,面壁思过。</span><br></li>
                    <li><span>大批大批的学生,包括我,都曾因为没整好床铺,被要求全部拉到操场上,跪着一遍又一遍叠被子,甚至有时还是在厕所里。</span><br></li>
                </ul>
                <h2 id='举报'><span>举报?</span><br></h2>
                <p><span>“怎么不举报呢?”</span><br></p>
                <p><span>怎么举报呢?</span><br><strong><span>谁能救得了、谁愿意救我们这群孩子呢?</span><br></strong></p>
                <p><span>本县教谕、本地学政?笑话。</span><br></p>
                <p><span>名义上,县学是归教谕管的;事实上,“三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙。”教谕和学政还指着这个出政绩呢,怎么可能去查县学?他们暗中勾结,谁举报,县学和主讲郎都会知道,并加倍报复。
                    </span><br>
                </p>
                <p><span>县令?县令虽然跟学校没啥关系,但学校早已背靠本地最大的商贾来提供资金和土地,各取所需。县令会跟大户、跟税收、跟银子过不去吗?</span><br></p>
                <h2 id='州学'><span>州学</span><br></h2>
                <p><span>刘焯说,州学的情况比我们县学好不少,规章制度相对健全,考核制度好一些,各级老师虽然生气了会张口詈骂,但上手是不可能上手的,除非上头了。</span><br></p>
                <p><span>另外优于县学的一点是,他们的讲郎会帮学生查漏补缺并想办法解决,而非随口一句“学习态度不行”就开始横加斥责。 </span><br></p>
                <p><span>当然了,同样是为了成绩,我们俩的学校在时间制度、考试制度等也十分拂逆人性的地方,别无二致。</span><br></p>
                <p><span>天下乌鸦一般黑而已。我们一起痛骂。</span><br></p>
                <h1 id='他变了'><span>他变了</span><br></h1>
                <p><span>几次聊天后我发现,刘焯变了。</span><br></p>
                <p><span>州学一直在强调“感恩家国担道义、心怀梦想致青春”。话原是没有什么问题的,问题在于使用场景以及使用频次。</span><br></p>
                <p><strong><span>他们总是把“梦想”等同于大兴城的太学、国子监那弹丸之地,仿佛只要成为太学生、监生,就有资格为往圣继绝学、为万世开太平,有能力致君尧舜上、再使风俗淳。而为了这个“梦想”,就要两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。什么家事国务、什么个人爱好、什么天下震动,全都与关他们无关。他们要做的,就是子曰诗云,就是粤若稽古帝尧曰放勋,而不是清议庙堂、受业杏林。
                        </span><br></strong></p>
                <p><span>这些话在我听来,不值一哂。这只不过是个借口,谁信谁就落入窠臼:</span><br></p>
                <blockquote>
                    <p><span>郁郁涧底松,离离山上苗。</span><br></p>
                    <p><span>以彼径寸茎,荫此百尺条。</span><br></p>
                </blockquote>
                <p><span>但似乎,刘焯信了。</span><br></p>
                <p><span>以前的他,活泼好动,一有时间就嚷嚷着要上山下河,有问题要到打破砂锅问到底;但渐渐地,他越来越沉闷,以至于和我说话都是一戳一蹦跶的状态,闲下来也再不去玩,只是窝在书桌前,继续读写些什么。
                    </span><br></p>
                <p><span>他经常把自己作的文章拿来我看,想让我多学一点,以增大上榜的可能。</span><br></p>
                <p><span>我不想学这些,但我看到,不管是课业的文章,还是他的随笔,有什么东西在转变。</span><br></p>
                <p><span>原来不管再小的事,只要开心,就会写下心声,哪怕歪七扭八、不成体统;现在,他变得总是压力很大,板着脸,文章也透露出“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢言”的气息,格式是如此的合乎规范,以至于内容不能再符合正常人内心的规范。</span><br>
                </p>
                <p><span>言谈中,他提到“忠君报国”“感恩”的次数越来越多,自己的事情、家里的事情、国家的事情,却不曾提起。</span><br></p>
                <h1 id='现在的我'><span>现在的我</span><br></h1>
                <p><span>就这样,一边被逼,一边浑浑噩噩不想学,我度过了三年。要进科场前几个月,我开始抑郁,干脆只能回家休养,放弃考试。</span><br></p>
                <blockquote>
                    <p><span>一张白纸,</span><br></p>
                    <p><span>没有负担,</span><br></p>
                    <p><span>好写最新最美的文字,</span><br></p>
                    <p><span>好画最新最美的画图。</span><br></p>
                </blockquote>
                <p><strong><span>我们的自我,究竟是被谁夺了去呢?现在的我们,又是谁呢?我们到底这辈子要干点什么?</span><br></strong></p>
                <p><span>是进入太学国子监吗?是学而优则仕吗?</span><br></p>
                <p><strong><span>虽然他们都这样说,但我不想要这些。于是,他们说我“疯了”。</span><br></strong></p>
                <p><span>是的,我真的疯了。每次一打开书卷,满眼不是子曰诗云、礼义廉耻,整张纸只有两个字:</span><strong><span>吃人</span></strong><span>。现在我就连听到村口的大黄高声吠叫,都觉得它想吃人。可不就是疯了么?</span><br>
                </p>
                <h1 id='科场下来'><span>科场下来</span><br></h1>
                <p><span>几个月之后,考试的龙虎榜贴了出来。</span><br></p>
                <p><span>毫无意外,刘焯中进士科。</span><br></p>
                <p><span>此后他便闭关在家,准备第二年的吏部选官授官考试,我们也就是从这个时候断了来往。</span><br></p>
                <p><span>后来,刘焯以他的诗文,得到了当今的赏识,高中榜眼,赐待诏金马门。</span><br></p>
                <p><span>而我,成为了一个在菜市卖鱼为生的普通百姓。</span><br></p>
                <p><span>······</span><br></p>
                <p><span>二十年后,他骑着高头大马,衣锦还乡。百姓一听说他是榜眼,连看他的眼神都变得不一样了。一位母亲看到刘焯,便向她牵着的垂髫稚子说“你今后也要好好学习,咱也考个进士,光宗耀祖!”</span><br>
                </p>
                <br>
                <p><span>我没有听清孩子的回答。</span><br></p>
                <p><span>这个孩子或者还没有受人肉的荼毒吧?</span><br></p>
                <p><strong><span>救救孩子!</span><br></strong></p>
                <p><span>我向骑马过街的刘焯招手,他看见了,但只是一笑,便看向别处。</span><br></p>
                <p><span>我想,他大抵是不认识我了。我大概也不认识现在这个他。</span><br></p>
                <p><span>对了,听说他也准备和官府合作兴办一所乡学,也起一座园子,和当年他爹的园子差不多,叫“恒水园”。</span><br></p>
                <p class="time">2023.1.29</p>
                <h1 id='本次更改'><span>本次更改</span><br></h1>
                <ul>
                    <li><span>乡会殿试制度,缘起明朝,此处可以“科场”言之。虽然隋唐科场直接在尚书省礼部开设,也即在京师,忽略掉就是了。龙虎榜为会试成绩单,不可用。</span><br></li>
                    <li><span>翰林院自从玄宗始,不可用。解元改待诏金马门(汉制)。</span><br></li>
                    <li><span>唐制,考生向地方长官报名,进京参与礼部考试,此为科举。科举之后,还要参加吏部选官考试,方可授职。</span><br></li>
                    <li><span>春节之名,起自袁世凯。以元旦/元日言之。</span><br></li>
                    <li><span>校场为点兵场,用以大阅,不是学校的。还是用操场。</span><br></li>
                    <li><span>祭酒为国家官职,专为国子监长官,不可用于县学。</span><br></li>
                    <li><span>三年不窥园专指董仲舒,更改语辞。</span><br></li>
                    <li><span>武帝诏郡国举贤良方正,董仲舒应考,考场作文《天人三策》,不可用。</span><br></li>
                </ul>
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            </div>
        </div>
    </div>
</body>

</html>